domingo, 10 de enero de 2021

 

El arte cambia, pero sigue siendo arte

 Apasionante, absurdo o vulgarmente elitista, el arte tiene un poder simbólico que se impone en época de crisis.

          El protagonismo que adquirieron los monumentos en un año tan inverosímil como 2020, demuestra el vínculo emocional que existe entre los espectadores y las obras.

            Pintarrajeados, dañados o destruidos, los monumentos materializaron descontentos, reclamos y exigencias de los ciudadanos.

            Y en esta relación entre ciudadanía y arte público monumental, las mujeres se impusieron como las protagonistas contemporáneas de una nueva monumentalidad.   

                                                                                                    Ciudad de México 

 

 

Maggi Hambling, monumento a la pionera feminista Mary Wollstonencraft (1759-1797), Londres, noviembre 2020 


Meredith Bergmann, Central Park, NY: Monumento de las pioneras de los derechos de la mujer: Sojourner Truth, Elizabeth Cady Stanton, Susan Anthony.

  Inaugurado por Hillary Clinton y Meredith Bergmann en agosto 2020.





 Escultura de Wangechi Mutu en la fachada del Metropolitan Museum NY, septiembre 2019.

lunes, 24 de julio de 2017

El silencio como actitud artística

 
Un TIMO entre la gente
Julio 2017
Alameda Central, Ciudad de México


Ya sea para bien o para no tan bien, el silencio se ha convertido en la característica principal de los artistas mexicanos.
Si no fuera así, ya se habrían manifestado, aunque fuera algunos cuantos, cuestionando la exposición Timo entre la gente que presenta Rodrigo de la Sierra en la Alameda Central de la Ciudad de México.  
Primero, porque es un lugar público financiado por los ciudadanos en el que sólo deben exhibirse proyectos de relevancia artística y beneficio cultural. 
Segundo, por las vínculos creativos que manifiesta la obra tanto con el estupendo y muy famoso escultor norteamericano Tom Otterness como con el monero colombiano Jairo Rueda quien, en 1979, creó al personaje de historieta Timoteo. 
Y tercero, porque aun cuando Rodrigo de la Sierra afirme en su página web que ha tenido alguna exposición en el relevante Museo Jumex de la Ciudad de México, en la relación de exposiciones que publica el Museo no aparece su nombre y su obra no forma parte de la Colección Jumex (datos obtenidos del propio Museo Jumex).  

Si el arte, en su creación y promoción no es defendido por sus tribus, corre el peligro de desaparecer.

 

lunes, 7 de septiembre de 2015

Leonardo da Vinci en México

Una muestra menor

            Blanca González Rosas

La exposición Leonardo Da Vinci y la idea de la belleza, que se presentó en el Museo del Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México del 23 de junio al 27 de agosto del año en curso, fue una exposición modesta, cuestionable e indignante por el trato que se dio a los ciudadanos que asistieron (Blanca González Rosas, Leonardo y Miguel Ángel: una tomadura de pelo, Revista Proceso, 2026).

Provenientes de una exposición organizada por el Museo de Arte Muscarelle que se encuentra en el Colegio William and Mary en Williambsburg, Virgina, USA, la exposición mexicana, a diferencia de la original que se expuso del 21 de febrero al 5 de abril en el Muscarelle y, del 15 de abril al 14 de junio en el Museo Fine Arts de Boston, USA, no contó ni con el mismo número de piezas ni con todas las obras más sobresalientes.

            Definida por el Muscarelle como una exposición de gabinete –lo que significa que es pequeña e intimista-, la muestra en Estados Unidos contó con 25 obras a diferencia de las 15 de México. Si 25 hacían una exposición de gabinete, 15 eran todavía menos apropiadas para ser consumida por tumultos.

            Organizada para un museo universitario y una sección de un museo estatal –y no para un museo nacional como el Palacio de Bellas Artes-, en la versión de México sólo dos piezas eran realmente sobresalientes: La cabeza de una joven mujer o estudio para el ángel de la pintura conocida como Virgen de las Rocas –perteneciente a la Galería Nacional de Londres-, y el Códice sobre el vuelo de las aves del cual, por tratarse de un libro, sólo podían exponerse dos páginas.

            A diferencia de la exhibición en Estados Unidos, la de nuestro país no integró la el espléndido dibujo Mirándose uno al otro, en el que un hombre viejo de perfil mira a otro joven de frente y también de perfil.  
En su mayoría, casi el 70% -o 10 piezas de 15-, las obras expuestas fueron atribuciones o creaciones de seguidores de Da Vinci.
            En cuanto al compromiso de narrar la idea de belleza del renacentista, la posibilidad de contar esa historia a partir de creaciones ajenas, desequilibra la solidez de un concepto curatorial coherente con la selección y narrativa museográfica.

            De Leonardo da Vinci se conocen centenares de dibujos.  La Galería Albertina de Viena, el Museo Metropolitano de Nueva York o el Louvre de Paris, cuentan con papeles espectaculares.
            El mayor acervo se encuentra en la Colección Real de Londres. Con base en la información que aparece en la página web de la Colección, la institución cuenta con alrededor de 600 dibujos entre los cuales hay bocetos de distintas temáticas: anatomías, animales, paisajes, proyectos tecnológicos, rostros.

            Si 2015 fue declarado como el año dual entre México y el Reino Unido por el gobierno de Enrique Peña Nieto y se promovieron proyectos de intercambio cultural, ¿por qué Rafael Tovar, presidente del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, se conformó con una exposición tan modesta y menor, cuándo en la Colección Real de Londres existe un cuantioso acervo para ofrecer a los mexicanos un servicio cultural digno y de verdadera calidad?

sábado, 11 de julio de 2015

EL NUEVO CONSUMO DEL ARTE

Desde el año pasado, con la exposición de Yoyai Kusama en el Museo Tamayo, el cuestionamiento sobre los públicos masivos en los museos se ha convertido en una discusión común.
¿Es positivo o es negativo?

Las personas que lo defienden, argumentan que es mejor ver arte que otros espectáculos.
Las personas que lo critican, consideran que el público no asiste a los museos para ver arte sino para entretenerse con algo diferente.

¿Ustedes qué piensan?

A mí no me gusta hacer colas para entrar a los museos.
Una amiga que también es una profesional muy reconocida en el mercado del arte, considera que es normal, que eso sucede en los mejores museos.

Yo todavía no sé qué pensar.  Hay algo que no me convence......

domingo, 18 de agosto de 2013

MANUAL PARA SER MEXICANOS


MANUAL PARA SER MEXICANOS

Si hubiera muchísima gente que quisiera ser mexicano, ¿qué tendría que saber?


1. El nombre de las obras maestras del arte mexicano

2. La historia de la calle donde vivo

3. 10 canciones mexicanas

4. 10 nombres de tacos

5....................

lunes, 9 de enero de 2012

Vemos lo que pensamos


 Qué cierto es que no vemos lo que miramos sino, lo que pensamos 

Sabemos y pensamos que el arte griego antigüo es valioso y, aunque las esculturas estén rotas, despintadas y  equivocadamente restauradas, las admiramos y miramos con avidez.

El conjunto que se encuentra actualmente en el Museo de Antropología de la Ciudad de México, bajo el título de Cuerpo y Belleza en la Grecia Antigua, demuestra la excesiva incapacidad crítica que existe entre nosotros. 
Producto de una educación mediocre que, al mismo tiempo que descuida el conocimiento del patrimonio artístico propio, fomenta la admiración  por los valores culturales que promueven los principales centros de Occidente, nuestro pensamiento requiere un cambio urgente.

Si las obras que integran esta muestra no fueran  pensadas de una manera tan estereotipada y, si estuvieran expuestas con una museografía menos protagónica: ¿se percibirían como piezas espectaculares?

Además de tener un su contenido una copia romana del famoso Discóbolo del escultor Mirón (siglo V AC) que, al ser restaurada equívocamente con la cabeza mirando al frente, cambia el sentido del movimiento corporal de la original -en la que el atleta veía al disco que iba a lanzar-, la muestra tiene demasiadas obras menores. 

Una característica que nos lleva a preguntar sobre la construcción del valor artístico: ¿cuáles son las categorías o rasgos que transfiguran un objeto común en una obra de arte?

Una gran parte de los objetos que se exhiben en la sala de exposiciones temporales son vasijas y figuritas anónimas destinadas al uso popular en la antigüedad. Terracotas modestas que corresponden a las artesanías que se venden actualmente en nuestros mercados. ¿Qué las ha convertido en objetos especiales y por qué nosostros aceptamos esa descripción tan acríticamente?


Si pensáramos lo que vemos....

Cuerpo y Belleza en la Grecia Antigua
Revista PROCESO No. 1836, 8 de enero 2012
http://www.proceso.com.mx/?page_id=278958&a51dc26366d99bb5fa29cea4747565fec=294098

PD: Visita la sección de imágenes. 
Además de testimonios visuales de los Mirones, estamos recopilando imágenes de las obras rechazadas por el jurado de la XV Bienal Rufino Tamayo. Si fuiste rechazado, quieres dar a conocer las piezas con las que concursaste y no te importa que se suban a este blog aún cuando no están protegidas, mándanos tus imágenes al correo: blanca.gonzalez.rosas@gmail.com


martes, 3 de enero de 2012

Necesitamos ver más pintura

Yo pienso que lo primero que debemos hacer es fomentar la construcción de un pensamiento pictórico riguroso y plural, que acepte la diferencia y que rechace la copia y la mediocridad. 
Un pensamiento pictórico que sustente la creación y la recepción de la pintura, tanto en los artistas como en los espectadores y promotores.

Para construir este pensamiento necesitamos ver buena pintura. Conocer y confrontar propuestas interesantes de México y del extranjero.
¿Se han dado cuenta que, desde hace muchísimos años, no se presentan exposiciones interesantes de pintores extranjeros en los principales museos mexicanos?
El presupuesto existe y en México necesitamos ver, disfrutar y reencontrarnos con el buen arte.

A tí, ¿qué pintor te gustaría ver en nuestro país?


Presupuesto y pintura
Blanca González Rosas 2 de enero de 2012 MÉXICO, D.F. (Proceso).- Beneficiado con una irresponsable y acrítica asignación presupuestal de 16 mil 663 millones de pesos para 2012, el subsector cultural tiene la obligación de generar, durante todo este año, proyectos que realmente den servicio a los ciudadanos …
http://www.proceso.com.mx/?p=293493